“渔樵”二字，寄托了太多中国文人的出世情志，如《西游记》中渔樵的诗词唱和：
烟波万里扁舟小，静依孤篷，西施声音绕。涤虑洗心名利少，闲攀蓼穗蒹葭草。 数点沙鸥堪乐道，柳岸芦湾，妻子同欢笑。一觉安眠风浪俏，无荣无辱无烦恼。
云林一段松花满，默听莺啼，巧舌如调管。红瘦绿肥春正暖，倏然夏至光阴转。 又值秋来容易换，黄花香，堪供玩。迅速严冬如指拈，逍遥四季无人管。
可惜，越剧《风雪渔樵》里的朱买臣，虽为樵夫，亦与渔翁交游，却并非《西游记》中那般对世情真正看透的“贤人”，明晓“争名的，因名丧体；夺利的，为利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而去。算起来，还不如我们水秀山青，逍遥自在，甘淡薄，随缘而过。”他的满腹锦纶混渔樵，全因功名无缘万念灰。所以此“樵”不仅全无中国传统文化意象的“樵”之洒脱，且更多了怀才不遇的愤懑。待其被妻子逼迫写下休书，孑然无依时，更添了受辱含恨的怨戾。
其实，古来大多数不得志的中国文人，皆有长门弃妇之叹，自怨自艾间渐失去平常心，恨不得“一举成名天下闻”，而后衣锦还乡，如苏秦般，对前倨而后卑的亲人们，感慨一番：“贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”所以如《封神演义》中姜子牙与马氏，《烂柯山》中朱买臣与崔氏，以及《聊斋》中“姊妹易嫁”等故事才久传不衰。此种故事虽然情节简单，却是快意恩仇直抒胸臆，往往给人酣畅之感。
只是酣畅归酣畅，难免产生些有失中正的不和之气。就如《汉书》中那真实的朱买臣，拜为太守后，“衣故衣，怀其印绶，步归郡邸”，故意让人轻视他，而后亮明身份，任“坐中惊骇，白守丞，相推排陈列中庭拜谒”。而后遇到前妻，“驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之”，以致前妻难忍羞辱，“居一月，妻自经死。”此等扭曲心理，殊非祥兆，日后命丧官场倾轧，不足怪也！
或许元杂剧《朱太守风雪渔樵记》太想抹平困了朱买臣毕生的忿戾，于是妙笔一挥，给了他休妻原为岳父欲激励他的安排，当大白时，前嫌冰释。功成，且一颗偏郁将入魔道的心也归于平正，这才可谓。
越剧《风雪渔樵》以元杂剧为蓝本，天然比同为朱买臣故事的昆曲《烂柯山》温美。只是为了在荣归见妻、大白之外再造，又增加了妻子心冷而去、跪雪求妻回头的情节。
以我浅见，这增添的情节，本可成为超越元杂剧的神来之笔：当朱买臣的妻子刘玉仙发现朱买臣终于如她所望出人头地，却已成了只知泄私愤，甚至失去理智的颠谬之人时，想必该明白“功名如梦、不若淡泊；巧心安排，反葬天真”的道理了吧。当听到刘玉仙唱道：“依然是云在青山月在天，依然要平常心境平常过，疏疏淡淡对坎坷……只要你好我就安，缘不可求心可求”时，我真不禁拍案叫绝！暗呼：“好啊，此女竟是悟了！”只是，人之所以为人，原就是因为须臾醒悟朝暮困惘，她虽知该当淡看前缘，却仍困在情字中超脱不得。——编剧将刘玉仙在“色”与“空”间的徘徊挣扎，真是描画得入木三分。
反观朱买臣情感起伏的处理：当其知道后，懊悔不迭，对妻子又是感激又是愧疚——仅此而已！着实写得平庸。这本是个朱买臣被醍醐灌顶，恍悟自己半生失意也好、得意也罢，总是困于仇忿，太过无聊，于是消除戾气，放下执着，回复平常心的大好机会。可惜，编剧却放弃了让他思想升华的机会，令原本可寓出禅机妙理的故事，跌回到简单的“励志”与“爱情”的层面。以致让人看了若有所失，反而平添了几分对“奋发图强”与“追名逐利”，“快意恩仇”与“宽宏大量”的迷惑。
因为朱买臣这个角色的不完美，倒给了饰演他的演员更多的表演空间。如果说《黄道婆》中的张明谦含蓄内敛，情绪心思的体现更多是在眉尖眼角不经意的细微处；《风雪渔樵》中的朱买臣则是大起大落、大悲大喜，在舞台上简单的张扬一番固然可保无功无过，但若要彰显出他在不同境遇间心态变化的层次，无过无不及，却也极考验功力。
开篇处醉酒于山野，落拓、孤寂、颠闷，却又隐隐可见确有才情，颇有几分徐渭“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风，笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中”的韵味。
与妻子共御风寒时的温馨，虽是撒赖却不失赤子天真，呈旖旎之趣，亦令观众明白了对于这饱经世态炎凉、郁郁不得志的男子，妻子是他生命中唯一的美好与寄托。所以当妻子与他反目，逼他写下休书，逐他离开家门时，他的绝境并不是衣食无靠，而是心底最后的一线光明消失了，此后的戾气冲天也便顺理成章。
雪堂道行禅师曾言：“学者气胜志则为小人，志胜气则为端人正士，气与志齐为得道贤圣。有人刚狠不受规谏，气使然也。端正之士，虽强使为不善，宁死不二，志使然也。”刘玉仙父女盼望朱买臣知耻近乎勇，却不明白如此激起的不是“志”，而是“气”。
非常喜欢程元娜的声音，每次欣赏，总觉得一次比一次空灵清妙，似闲云飞渡，又似鹤舞九天。当她唱“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣……” 更有种宝剑匣中鸣的气韵！别人要用扬眉吐气、蟒袍玉带演绎人物的发迹，她却是用声音已描画出人物发迹前的朕兆。
只是朱买臣衣锦还乡后的“有怨抱怨有恩报恩”，那积郁成疾后终得宣泄的张扬，与仇恨蒙眼抹杀了心底挚爱的偏狂，演来就略显形足而神欠了。这或许就是专职演员与票友的差异：专职演员力求“演角色”形神兼备，以千面傲世；票友作为爱好者则是“演自己”更如鱼得水，从而畅己娱伴。想来程元娜姐姐性情恬和中正，更适合演君子，故难与“刚狠不受规谏”时的朱买臣心神契合吧。
大白后，限于剧本，只剩下朱买臣对妻子忏悔求饶的戏份，真挚则真挚，只可惜缺失掉“心上蒙尘尽去、宝珠终放光芒”的妙境，否则以程元娜的灵透，必能把朱买臣顿悟后恢复平常心的状态，演绎得让人眼前一亮的。
刘玉仙这样外柔内刚的善良女子，恰是赵丹宇演来最显得心应手的一类角色。观看《黄道婆》与《红楼梦》后，我曾尽我全力描绘她的美好，虽然词穷文陋，却也盼读者明了：她塑造的正是我心目中最最完美的女子情貌。
哪怕是最生气，如父亲亡故丈夫仍酒醉不醒，她咬牙念出“朱买臣”时；哪怕是最“凶悍”，如对朱买臣破口大骂极尽嘲讽时；哪怕是最悲痛，如被朱买臣当众羞辱后独自离开时；哪怕是最愤恨，如将追赶来的朱买臣拒之门外时……她仍是那么美好！全完不会惹人产生一丝烦厌。“外柔内刚”说来容易，但多少演员受自身气质心性底蕴所锢，使出吃奶的劲也只能演出个“外刚内刚”来啊！
而赵丹宇的声音，也越来越显刚柔并济，若比作书法，当真是既得子昂之温润娴雅，又得清臣之挺然奇伟。
令人惊喜的是，北京小百花的整体水平日益提升。刘二公、王安道、水妹、王妈，每个角色戏份虽不多，但都性格鲜明，各得妙趣。饰演杨孝天的褚美娇，更是嗓音清越，叫人闻声便精神为之一振。